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南楼咏谑

【典源】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》，“庾太尉（亮）在武昌，秋夜气佳景清，佐吏殷浩、王胡之之徒登南楼理脉，音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来。诸贤欲起避之，公徐曰：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。’因便据胡床与诸人咏谑，竟坐，甚得任乐。”

《晋书·庾亮传》亦载此事。

【释义】庾亮与属僚于南楼歌咏嬉戏，后遂用“庾公楼、庾楼、南楼，胡床兴、庾公闲、庾公风流”等指称吟咏欢娱的场所或咏谑游乐的雅兴。

【庾公楼】杜甫《秋日寄题郑监湖上亭三首》之一：“池要山公马，月静庾公楼。”张孝祥《次江州五知府叔坚韵》之一：“庾公楼中三昧手，何时归待殿西头？”赵善括《水调歌头·和黄舜举吴门二咏》词：“岘山碑、帝子阁、庾公楼，当时风物如今烟水只供愁。”

【庾楼】白居易《山中酬江州崔使君见寄》诗：“酒熟心相待，诗来手自书。庾楼春好醉，明月且回车。”张孝祥《次江州王知府叔坚韵》之六：我有一尊正倾写，却思烟雨庾楼中。”朱庭玉《点绛唇·中秋月》曲：“庾楼高望，桂华初上海涯东。秋光宇宙，夜色帘笼。”

【南楼】李白《陪宋中丞武昌夜饮怀古》诗：“清景南楼夜，风流在武昌。庾公爱秋月，乘兴坐胡床。”苏轼《九日次韵王巩》：“闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。”舒位《梅花岭吊史阁部》诗：“已闻北海收孔融，安取南楼开庾亮。”

【胡床兴】葛郯《水调歌头·送唯斋之官回舟松江赋》词：“胡床兴不浅，人在庾公楼。”

【庾公闲】卢纶《送申屠正字往湖南迎亲》诗：“坦腹定逢潘令罪，上楼应伴庾公闲。”

【庾公风流】黄庭坚《庭坚以去岁九月至鄂今书呈公悦》诗：“庾公风流冷似铁，谁其继之方公悦。”

南辕北辙

【典源】《战国策·魏策四》：“魏王欲攻邯郸，季梁……往见王曰：‘今者臣来，见人于大行（太行山），方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善，”此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王……而攻邯郸……犹至楚而北行也。’”

【释义】从太行山去楚国，本应驾车向南，但去楚的人却倚仗马好、资用足，驾车人技术高，向北行车，结果离楚越来越远。后遂用“南辕北辙、北辕适楚、适楚北辕”等比喻行为与目的相反。

【南辕北辙】《民国通俗演义》第六八回：“你想这六条要求，与中央开出的六条款约，简直是南辕北辙，相差甚远，有什么和议可言？”

【北辕适楚】白居易《立部伎》诗：“欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。”

【适楚北辕】申悦《申鉴·杂言下》，“先民有言：适楚而北辕者，曰‘吾马良，用多，御善。此三者益侈，其去楚亦远矣。”

未完待续……

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