水浒传每回概括 水浒传1-100回概括

以金圣叹批评水浒传版本为例,其他版本同概。

古典小说四大名著里,《红楼梦》可谓一枝独秀,成为了许多专家学者爱好者吃饭的玩意儿。其他三部同样精彩,可毕竟没能成为“三国学”、“西游学”、“水浒学”,名声上稍逊红楼一筹。

好在明末清初的金圣叹老先生才高八斗,点评了一把《水浒传》,让他有了点学术的意思。无奈何,后来者皆是凡人,看书只为寻乐,有时候灵光一现有丝丝感悟,顿时意兴阑珊,悠游自得。

到了今日,喜欢看四大名著书籍的人想来已是不多,更多的朋友都是从经典版本的电视剧中了解这几本著作。时代的发展,影视剧更加直观,是好事。

我读《水浒传》,一般是把它分为两大部分来读的:前半部分截止到白龙庙英雄小聚义,后半部分则是后面的其他章节。

白龙庙英雄小聚义有的版本是第三十九回,有的版本是第四十回,不重要,自己图个乐。前三十九回,我又把它分成三部分来概括,今日写下,博君一笑。

第一部分,截止到林冲之故事

这一部分,涉及到梁山上的三位好汉:史进、鲁智深和林冲。

先说史进。史进是个地方小豪强富二代,生性好武,性格中二,重义气又善良。他的出现,一是引出后来的水浒故事,二是施耐庵老先生借他之身,向我们说明了梁山好汉主体的地位来历,大多数人是社会中下层,能在《水浒传》中单独成回目故事的人物,没有一个穷苦百姓,事实上,底层百姓只能当个没有笔墨描写的小喽啰。

再说鲁智深。书中写鲁智深是北宋西军种经略府的提辖,是个下级没品的军官。我们从鲁智深的言行举止不难看出,他应该是出身平民阶层,倚靠个人努力在种经略府立足。他的故事,开始于拳打镇关西。与之相关的人物金翠莲父女、镇关西,均是普通百姓,哪怕是有些势力,也上不得台面。后来鲁智深一路逃亡,所接触的赵员外、寺院长老等人,来自社会平民的方方面面,没有一个官面上的人物。

所以说,鲁智深的故事,代表的是普通百姓的被封建社会压迫的现实。

最后说林冲。林冲一出场便彰显了与众不同的气质。作者通过对他外貌衣着、尤其是手里小折扇细节的描写,告诉我们林冲是来自世家。这里的“世家”,不是说林冲家族高官显赫,而是指他是个教头世家,代表着中下层军官。从书中我们能够看到,林冲是教头,他老丈人是教头,结交的陆谦等人也是差不多的官职。

林冲被高俅构陷,刺配沧州的故事写明了中下层军官被封建朝廷压迫的事实。按理说,他们这个阶层应该是最稳定的,事实上,林冲哪怕被各种陷害,先想到的也是明哲保身,幻想着有朝一日能够得以回转东京。可惜事与愿违,林冲迫于无奈走上了梁山的道路。

第二部分,截止到武松之故事

如果说第一部分是为了显示封建朝廷对平民和中下层军官的压迫的话,晁盖和武松的故事便是这两个阶层的反抗。

先说晁盖。晁盖不是穷人,为什么要劫生辰纲呢?表面上看,他是为了“一场富贵”,可细究下来,我们能够得出一个结论,他是对封建朝廷腐败的不满。晁盖手下聚集的几位人物,最有代表性的是阮氏三雄和公孙胜。其中,阮氏三雄是贫民的代表,他们是最不满生辰纲等事物的群体;公孙胜是个道人,代表着儒释道里的道,若是加上之前的鲁智深暗示的“释”和林冲暗示的“儒”,正好凑成了中下层儒释道中人对朝廷的不满。

这些人聚集在晁盖身边,可以看做是北宋末年社会整体的一种反抗意识。

再说杨志。杨志是没落贵族。书中说他是杨老令公之后,只不过家道中落,到了他这里只能做个前途不稳定的小官。杨志卖刀一事,表明了他向世俗的妥协。代表荣誉的刀因为生活被杨志出卖,杨志押运生辰纲也就不难理解了。

杨志不可能不知道生辰纲是搜刮民脂民膏得来,而他依然选择了押运的差事,说明没落贵族或者说将门世家真正的“没落”,他们向贪腐权贵低下了曾经高昂的头颅,亦显示出北宋朝廷的寡恩薄义。

杨志的反抗,是对自己命运的反抗。可惜的是,他的反抗失败了,只能走向另一种反抗,命运在这里面,太过渺小。

最后说武松。武松是个极有意思的人物,金圣叹老先生对他很推崇。武松的故事,整体看来是个人武勇的表现,似乎只和个人恩怨有关。实际上,武松的种种经历,才是当时社会矛盾最激烈的体现。

武松从打虎英雄到罪犯,再到落草为寇的过程,堂而皇之地向我们表述了这样的事实:在当时的社会里,好汉们的努力已经看不到希望,甚至毫无用处。他打虎的荣誉,护不住西门大官人对他家人的窥视,他醉打蒋门神的武勇,挡不住小官员对他的鄙视。

武松的两次暴起灭人,是向西门庆代表的富人阶层和鸳鸯楼众人代表的官宦阶层的宣战,以血腥的武力赢得了暂时的胜利。不信?各位看官请看武松行凶地点:狮子楼和鸳鸯楼。狮子开口要吃人,鸳鸯楼上歌舞动,哪个也不是善与之辈。

第三部分,宋江的落草

宋江的故事是分开讲的,第二部分里,二十回“虔婆醉打唐牛儿,宋江怒杀阎婆惜”和二十一回“阎婆大闹郓城县,朱仝义释宋公明”两回有他犯事是起因,第三部分则讲了他落草的心路历程。

宋江落草重要的不是故事,而是他的心路历程。宋江是梁山之主,一手导演了梁山聚义和被招安。他和阎婆惜的故事,是林冲和武松的综合版本,先是自己的女人被人惦记,再是知晓内情后“怒杀”。他的人物设定也是林冲和武松的综合版本,即是有油水的小官吏,又是游走在草莽间的“及时雨”。

可以说,宋江从出场便是矛盾的结合体。他又不似林冲武松那般有“做得彻”的血性和决绝,有着封建文人的瞻前顾后和学得文武艺卖与帝王家的观念。他看似是个武人,实则是个“秀才”。施老先生用如椽大笔写出“浔阳楼宋江吟反诗”一回,暗地里落实了宋江属于“秀才”这一阶层的事实。

宋江上梁山,代表着中下层文人的绝望与无奈。要知道,北宋的文人地位很高,这样的人都上了梁山,可见全社会各个阶层的不满。

至此,水浒中各个阶层上梁山的原因全部阐述完成,《水浒传》第一大部分也宣告结束。其后的章节,已经是在叙述这些人集体反抗的过程,那就可以看做另外的故事了。


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