物物而不物于物 念念而不念于念出自哪里
道支为《庄子》作注，甩出这么句绕口令般拗口的警句：物物而不物于物。
中文的简约凝练在这种时候就发光了，换任何其他文字语言都没法这么合适。
第一个物是传说中的名词作动词用，当我打出这句话的时候，我相信我的语文老师会在远方有所感应，别打喷嚏了吧，这种敏感的时刻打喷嚏怪吓人的，心里冷颤一下就好。
第一个物的意思是支配、驾驭、使用。
就像《论语》里说的“贤贤易色”，也是头一个名词作动词用。
第二个物就正常了，天下一切玩意儿统称之。
第三个物又变异了嘿，又名词作动词用了。
说来说去，意思是好意思。咱们使唤物件，使用享受，别反过来，被物欲支配了，很没有出息。
不以物喜，不以己悲，本来就很难，何况活在商品社会消费主义时代，这个时代的热闹繁华就因为买卖流通万物，根上就指望大伙儿可劲儿造啊，不然商品不流通，所有环节都歇菜。
享受工业水平的成果，享受时代的红利，受用科技应用于生活的便利，受用于商业化带给日常的方便，当然也需要。
需要我们一边拥抱，一边拒绝；一边拥抱商品社会，一边抵制消费主义。这话有点绕，最合理的说法还真是物物而不物于物。
真需要，买得起，非浪费，那就造；被洗脑，被引诱，浪费且昂贵，其实就是被强奸了大脑和意志，被广告说服，就没劲儿了。
这跟有钱没钱没关系，跟贫穷富有没关系，就是到底谁在活着，谁在主导。
明白了，就信了，不物于物，才是那个逍遥享受的。
物于物，人与人生与人的生活，都不过是成本。
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