手不释卷的主人公是谁 悬梁刺股的故事
毛泽东青年时期的这些想法、看法、做法，特别是他的 “似应先研究吾国古今学说制度的大要”的主张，这与他后来下功夫读二十四史是密切联系的。前者是因，后者是果。
毛泽东晚年还那样不分昼夜地读二十四史，最主要地还是为了更好地、更深入地了解中国“古今学说制度的大要”，就是为了对自己的国家知道得更多一些。
二十四史就是了解我国 “古今学说制度的大要”的最好的、最完整的知识宝典。
要全面地了解中国几千年的历史，不可不读二十四史。正如 １９７５ 年毛泽东与芦荻老师关于读二十四史的谈话时所说的：
“一部二十四史大半是假的，所谓实录之类也大半是假的。但是，如果因为大半是假的就不读了，那就是形而上学。不读，靠什么来了解历史呢？
反过来，一切信以为真，书上的每句话，都被当作证实的信条，那就是历史唯心论了。
正确的态度是用马克思主义的立场、观点和方法，分析他、批判他。把颠倒的历史颠倒过来。”
这就清楚地说明，毛泽东下苦功读二十四史，就是为了了解中国历史，了解中国几千年的文明史，了解中国 “古今学说制度的大要”。
二十四史这部巨著是人类社会罕有的智慧宝藏，是取之不尽、用之不竭的中国文明、中国文化之百科全书。
既有史学价值，又有文学价值，是历代政治家、军事家、思想家鉴往知来、治国安邦、修身齐家、为人处世、福祉民众的镜鉴宝典。
二十四史记载五千年中华文明史，蕴涵着十分丰富的治国理政的历史经验和中华民族宝贵的思想文化遗产，是迄今为止系统反映中国历史全貌、记载历史人物最多、社会生活最全的一部最为珍贵、无可替代的中国历史典籍。毛泽东爱读二十四史，这也是其中的一个非常重要的原因。
来源 |《毛泽东读书生活十二讲》
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