偶然间，我与好友交谈时。谈到了一个关于直与真的问题！什么是“直”？什么是“真”？

在大多数人来看，“直”就是，就是不经大脑思考，所做出主观能动性改变客观事物的反映！可能到这里很迷惑，什么是主观能动性改变客观事物的反映。能够改变你所认识的对象的实践就是主观能动性，这里只是一种哲学上的说法。当然，我用了一种比较客观的说法；这里能用于所有的一种事物表现，并不是我所说这一种！

回归正题！在直与真中，很多人会概括地说：这是智者与愚者之间的区别；这是识时务和激流主义的区别；可能就说：员工和老板之间的区别。更有人对直的理解是：“不过大脑，随便说话”，甚至说是一种愚的表现形式！我觉得任何一个人说话看似很直，其实都是在深思熟虑才会说出来的。为什么很多人觉得“直人”说话很讨厌呢！

我在大学见过这种场景，我有个学长，偶然间在讲座学习的时候认识的。在与他交谈中，让人觉得他是个戴着眼镜、说话简洁、话里不留情面的人。在别人嘴里：他是个不会聊天的人；所作所为，不会给你面子和方便！刚刚开始吧，确实如此！他很少麻烦别人，也很少人麻烦他，他不会去找事，当然他也不怕有事做。在一次机会中，偶然与他聊起直男的一些看法和观点。

在他们眼里，我是个不会说话的人，是个不解风情的人！其实我这是故意你知道嘛？我故意的 我明白的，我也清楚的，我知道我这样说话，他们会恼怒！你能明白我的意思吗。我就是自己选择这样说、这样做的。你能懂吗。

我说道：“难道你不怕对方不高兴嘛”？

我知道啊，我不是盲目这样说的啊！

“对方不高兴也无所谓”？

对啊，我知道他会不高兴啊，所以这是和你说的有区别的，你明白了吗！

难道不怕被他们说成不懂人情世故吗？

我不懂，我不想懂，况且！他们那些人情世故我早就懂了，为什么要我懂他们的人情世故，他们的想法都是错误的。再说了，在我这里，人情世故，只分“愚者”和“智者”的区别。你听懂我的意思吗？

今天我说了这些，是不是让你觉得我平时看我理这些事情，和他们打交道时，是不是觉得我在演戏啊！没错，还不错吧！

假如我是个不会演戏的人，那么我可能是符合大众的人了，可惜我演技很差啊，只能通过自己寻找自己了。

他们认为他们那些是人情世故，我只认为他们那些是错的、虚伪的、是假的、是不存在的，就像顾廷烨说的那句话一般，说了那么多，做了那么多，为什么不去南曲班子唱戏呢？

为什么要我去配合他们的演出呢？他们觉得我们每个人都应该去配合吗！他们甚至觉得，白也可以变黑的。怎么可能，白的就是，就算拿这浆糊污染它，它还是白的，它终究还是白的，你改变不了，你知道嘛！

所以说，你就戳破他们了！

学长说：“当然了”！我看不惯他们，看不惯伪善为恶的样子啊。

——为什么呢？

为什么，因为这是我的价值观和人生观啊，我的原则和底线不允许我这样做啊。为什么他们破坏我的名声时，我不出来辩解呢。因为你身在泥潭，你挣扎、你呼喊、疯狂逃离的时候有用嘛？你越挣扎，你越反抗！这不是正中下怀嘛！

我就是觉得这不是他们的人情世故啊，我就是觉得这样是错误的啊！

我从来不怕得罪他们，他们都是这样“愚蠢”，你会怕他们吗？如果他们是一个“真——智者”，我会很后悔，会内疚的！但是他们不是，他们不是“白纸”，如果他们是有一个有思想、有高尚品格的人，得罪他们，我会很难过，很伤心的！你明白不？

那他们开始有些人和你一样，到了最后，怎么还是被浪潮给洗刷了呢？

这样说啊，学弟，有个词叫：“苍蝇不叮无缝的蛋”！很多人都说：那是因为蛋出现裂缝，所以苍蝇就喜欢往里叮。这不是胡说嘛？那苍蝇还在桌子上叮嘛，怎么不说桌子上有裂缝呢？那椅子上，地板上，苍蝇都喜欢叮啊，难不成都应该算是蛋的问题和桌子的问题嘛？这不是一板子打翻饭桌吗！

难道苍蝇就没问题吗？那肯定先苍蝇的问题啊，怎么能说我们的问题呢！

“直”并不是一种贬义词，“直”本就是向前发展的，独自冲向光亮的，“直”与“真”的性质是一样的！不一样的是，强加在“直”上面的问题所在的“苍蝇”，他们是没有光亮的物质，他们影响着别人和这个社会！

题不是出现在我们自己的身上，而是这个生活的浪潮！

在选择和妥协之间做决定，决定的不是你自己的问题，而不是问题的本身！问题的本质就是对立且统一的，也是相互矛盾的！在选择中作出决定，在决定之中作出选择，是个矛盾的质变到量变的问题。我所能做的，分析客观存在的，联系本身的！

我们需要改变客观的存在，但是在问题产生的价值和利益之间的变化，谁能高举拨开云雾的旗帜，独善其身着呢？

很喜欢的一句话：当愚昧变成潮流，清醒便是犯罪！