女医明妃传女医明妃传央视网4

《女医明妃传》取材于不常出现的大明（清宫剧真的是太多了），展现了两朝（正统、景泰）的历史。虽此剧并非完全追溯历史，但相较其它为剧情需要而扭曲人物品格的弊病，此剧基本还原了人物的品行与操守。用现代人的眼光俯瞰宋明理学兴盛的明代的女医地位，直视正统、景泰、天顺三朝两帝的更替以及土木堡之变后正统皇帝朱祁镇被瓦剌所俘的屈辱历史，通过一代女医谈允贤连接众多的人物、贯通重大的史实，对角色进行披露的同时并未埋没人性的可贵，也丝毫不掩饰主角人物由完美到不完美的心路历程与细腻的情感变化，用心理上的共情理解人物性格的成长与蜕变。批判了封建礼教对人的迫害与束缚，尤其是揭露了对女性的偏见和女性地位的歧视，鼓励了女人自强自立，追逐理想。

首先介绍一下女主角，由刘诗诗饰演的谈允贤。她出身于医药世家，祖上几代为宫廷御医，因奸人陷害遭遇灭顶之灾，留下祖训后代不得行医。而允贤在祖母的耳濡目染下对医药有一定的研究和广泛的兴趣。而后她不畏艰险，克服重重困难，终成一代名医。允贤一代女医的形象意义，首先在于宋明礼学兴盛、医婆药婆地位低下的明代，她敢于继承哥哥遗志，将医药世家传承下去。不顾爹爹的反对，亦可放弃尊贵的王妃之位，也要追随自己的理想与信念。

其次，无论在怎样艰辛的条件下，都不停止精进医学。她虚心好学，不仅师从宫廷御医，也对瓦剌医术没有偏见虚心请教，入狱虚心向送饭的大娘学习民间土方，更摒弃对戏班江湖术士“骗人的诡计”的偏见而发现祝由之术的“药效”。在任何境遇中都不断提升自己，凭着自己的坚韧与努力，洗清了家族的冤屈，获得了世人的尊崇。再次，在民族大义与医者仁心间，她的选择总超越狭隘的民族偏见，远见卓识，深明大义，热血丹心，堪称典范。

最后更为难能可贵的是，允贤心许朱祁钰后，在朱祁镇的倾心帮助下以及患难与共中，在也先的霸道追求与铁汉柔情下，她对祁钰的感情丝毫未变，即使祁钰在皇帝的宝座上性情大变，她也予以柔情和宽容，且悉心斡旋祁钰祁镇兄弟二人的关系。刘诗诗精湛的演技和独特的气质将允贤的大方得体、医者仁心、从容坚定刻画的入木三分。

接着，来介绍一下剧中的男性角色。霍建华饰演的朱祁镇开始时候有些“玩世不恭”，他不服太后的啰嗦，受宦官王振的挑唆，与太后渐生嫌隙。在认识允贤后，便以皇帝的职权屡次帮助允贤度过难关。初期的他更像是一个不服父母管教，一心维护喜欢女子的“孩童”。当他得之自己的弟弟和自己喜欢的允贤才是真正的一对佳偶时，他按捺住了感情的冲动，决意成全他们，毕竟他们一个是与自己亲近的弟弟，一个又并非钟意于自己。真正完成蜕变是他受王振蛊惑御驾亲征被俘虏后。他曾深感无颜面对列祖列宗和子民将士，有过了此残生的念头，但在允贤的鼓励帮助和一系列事情发生后，他重燃起“生”的希望，积极谋划逃出敌营，此时的他有了担当和责任，也赢得了将士的拥护和尊重。在回到了故国，自己成为“太上皇”被囚禁于南宫后，他又与钱皇后相互扶持。夺门之变后，他重新登基为帝，完成了自身使命传位其子后，又返回民间找寻挚爱允贤。

朱祁镇这一人物由气盛到成熟，伴随着他和允贤的生命成长。他非允贤心之所属，但却与允贤在彼此的人生中占有重要的地位，他从来都支持允贤的行医理想（允贤心系的祁钰曾试图劝说允贤放弃为外人看病），积极鼓励允贤走出阴霾，更是在双双成为也先俘虏后，与允贤相互扶持，患难与共，相互保护。剧中在描写朱祁镇对允贤的情感之后，并未抹杀历史上英宗和钱皇后的深厚感情和扭曲钱皇后的贤后形象，英宗朱祁镇对钱皇后敬重、关爱，钱皇后并未因英宗对允贤的爱而嫉妒允贤，反而帮助和信任允贤，钱皇后在英宗被擒后哭瞎双眼，这一系列情节的铺排和发展，使人物形象更为立体和丰富。历史上的英宗与也先（俘获英宗之人）的弟弟伯颜帖木儿成为好友，并有说伯颜帮助英宗返回北京，在剧中也有体现。可见编剧在完成故事完整度的同时，也尽量从心理的角度去揣测笔下人物之间的情感与人物形象的完满。

黄轩饰演的朱祁钰是一个前期接近完美，后期略微“黑化”的角色。他与哥哥朱祁镇关系甚笃，在太后密谋让他取哥哥而代之的阴谋被他识破后，他旗帜鲜明的站在哥哥朱祁镇的一边，丝毫未被皇权吸引。在哥哥被抓后，他一心营救，为了家国前途，不得已登上皇位。但是渐渐尝到权力的滋味后，他内心也渐渐的没有那么澄净了，哥哥朱祁镇与允贤的关系也使他怒火中烧，于是他变了，变的有些不被理解、不像以前。在误实毒药后，他知大限将至，所谓人之将死，其言也善，他在哥哥面前悔过，观众也因他的离去而扼腕叹息。即使他后来有所黑化，我们仍然流下的是心疼的眼泪。

一个好的演员，他所扮演的角色性格与品格突然的周转变化，让观众丝毫不感到突兀和诧异，我认为他塑造这个角色就是成功的，黄轩塑造的朱祁钰无疑符合这一特点。当然我也看到部分观众不满朱祁钰的黑化，想给编剧寄刀片。但是我却觉得编剧在这一点上神引历史，历史上的朱祁钰朱祁镇也由兄弟情深变为反目成仇。我认为朱祁钰这个角色并未黑化，而是在特殊背景和巨大诱惑下，作为一个帝王的正常选择，我们对朱祁钰这一角色应该宽容和理解，编剧并未粉饰这一人物，是对历史和人性的尊重。至于朱祁钰与允贤的关系，他虽然与允贤有过嫌隙、误会和矛盾，也曾劝说允贤安安稳稳当王妃，不要治病行医，但是都是出于世情和时下的无奈之举，他对允贤感情的深厚与真挚是毋庸置疑的。他所徘徊的仅仅是权力，而这种徘徊也是可以被理解的。他是一个不完美却完整的人。

袁文康饰演的也先，我个人认为是全剧中最出彩的人物，虽然他只是男三号。在他身上有着强烈的反差。外族（瓦剌）人的身份使得他并无太多封建的束缚和男女之防，身患重病之际，他相信允贤，接受允贤的治疗。在俘虏了英宗和允贤后，对自己的恩人允贤又爱又不知如何去爱。允贤的不屈服和不认输，是他厌恶的，也是他喜欢的。他称霸于瓦剌，就连大汗也不放在眼里，却偏偏要照顾允贤的感受，他想得到允贤的心，可允贤是一个坚定从容深明大义之人，心中又记挂着朱祁钰，他怎么可能走进她的心。他在一系列“强扭”之下，终于明白允贤是天上的大雁，囚禁她，她是不快乐的。于是在一场众人以为他已烂醉的筵席中，他也陪着大家演戏，允贤和朱祁镇在他眼皮底下逃走，他清醒的放走了自己所爱和所爱之人拥护的敌人。大将之风，柔情似水，铁汉柔情，最为动人，令人心惊。

再次，《女医明妃传》的服饰制作精美，仪态端庄，气度宏伟，也是此剧的一大看点。放几张图大家品品。至于《女医明妃传》服饰抄袭韩国古装、《大长今》之说，这里引用一下《女医》的宣传人员的话：“明朝和朝鲜的服饰相似，严格说来其实朝鲜是沿用了明朝的衣冠制度，朝鲜皇族的服饰都是大明天子赐予的，他们本没有自己的衣冠制度。随后朝鲜根据明朝服饰，相对进行改良，才形成了后来大家看到的古装韩剧中的服饰，所以严格说来其实是韩剧抄袭我们。”