林冲丈人张教头要林冲放心，只顾前去；薛霸此时，也要陆谦放心，前去不远便结果林冲。

张教头既这样说了，林冲叫酒保找了一个写文书的人来，由林冲口授了一份休书：

东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。

这份休书写得有些特别，有一个地方很有意思，有一个地方很没意思。

哪个地方很有意思呢？第一句话，林冲对自己身份的介绍。本可以直书林冲如何如何，他偏要在林冲前加上“东京八十万禁军教头”这个头衔。

要知道，此时他已不是教头，而是一个罪犯，但他念念不忘这个已经失去的头衔，对其无比留恋与看重。

所以，就文学形象而言，林冲这个人物形象要比鲁智深更有内涵，更有价值，更有一种认知上的意义，因为他更加典型。在现实生活中，大多数人可能没有鲁智深的优点，但一定或多或少有和林冲一样的缺点，都可以在林冲身上找到自己的影子。

那么在这份休书里，哪个地方又很没有意思呢？是这句“委是自行情愿，即非相逼”。

金圣叹在这里批曰：“句句出脱衙内。”到了此时，林冲不但决定把妻子让出，还要为高衙内着想，担心高衙内担上逼人休妻再占有的恶名，所以特别申明“自行情愿，即非相逼”，而且还要加上“委是”——确实是——以示强调。这种腔调，哪里像一个英雄？哪里像一个豪杰？

也是，在封建集权时代，王权所到之处，正如元代诗人倪瓒所写，“天地间不见一个英雄，不见一个豪杰”（【双调】《折桂令·拟张鸣善》），只有奴隶和奴才！

休书写完，正要交给张教头收下，林冲娘子和锦儿抱着一包衣服，号哭着寻到酒店里。林冲娘子如此，林冲本该好言安慰，但是他却告诉她，自己已写好了休书，并说：

万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。

什么人有“好头脑”呢？“好头脑”是指谁呢？金圣叹批曰：“高衙内也。”除了高衙内，东京还有什么人敢娶这个女人？高衙内是“好头脑”吗？他哪里好？品性好？才华好？

金圣叹接着说：“却不直说高衙内，盖恐伤其心也。”这是金圣叹以仁人之心揣度林冲了，林冲若担心伤林冲娘子的心，此时就不该说出休妻并劝其另嫁的话。何况他虽不明说要林冲娘子嫁与高衙内，林冲娘子岂能不明白？要自己娘子嫁给纠缠她的人，侮辱她的人，嫁给东京人人都知道的花花太岁，亏他林冲想得出、说得出！

林冲娘子听罢，当然又是大哭，说：“丈夫！我不曾有半些儿点污，如何把我休了？”

面对林冲娘子的质问，还是丈人张教头替林冲解围：“我儿放心。虽是女婿恁的主张，我终不成下得将你来再嫁人！这事且由他放心去。他便不来时，我也安排你一世的终身盘费，只教你守志便了。

假如张教头有一丝趋炎附势的念头，高衙内看中了他的女儿，林冲又自愿退出，他不正好可以将女儿嫁入太尉府，从此和高太尉成儿女亲家，要风得风，要雨得雨？

但是，张教头就是不屈服！

林冲在高俅、高衙内的逼迫下，在感受到自己的生命受到威胁的情况下，终于放弃了，从岳庙到陆虞候家，从白虎节堂再到开封府，林冲终于不再抗争。而他放弃的样子很难看，让人同情的同时却又有些鄙视，因为他的放弃，是通过对娘子的抛弃来体现的！

在那样的情形下，抛弃娘子，确实可以在一定程度上自保。后来他去了沧州，高衙内几次三番来张教头家威逼亲事，此事确实已经和林冲无关，如果张教头答应高衙内，把女儿嫁给他，高俅也不必再派陆谦、富安千里奔赴沧州去杀害林冲。

但是，这时抛弃娘子，不就是把娘子推到高衙内面前，让她直接面对流氓，孤独地抵抗恶魔吗？

林冲，不英雄！

孔子说：“见义不为，无勇也。”以这个标准看，张教头足以称为勇者。反观林冲，哪里算勇？勇都算不上，又哪能算英雄？

什么是英雄？在百姓需要时能挺身而出的才是英雄；在邪恶横行时敢于抗争的才是英雄。

像林冲这样，高衙内在他眼皮底下作恶多年，他不敢制止，普通百姓被高衙内祸害多年，他没去保护，只是希望灾祸不要降临到自己头上，这哪里能算是英雄？

真正的英雄，不仅敢于反抗加之于自己的不公，还敢于反抗加之于别人的不公；不仅为自己争取正义，还为他人主持正义。

而此时的林冲，并不是真正的英雄，他只是有很好的武功罢了。可是，武功好就是英雄吗？当然不，好多坏蛋也有好身手呢。相反，很多没有武功的人却是英雄，很多弱女子也能成为英雄！哭倒长城的孟姜女，传播纺织手艺的黄道婆，都是英雄。所以，武功好连成为英雄的必要条件都算不上。

不过，林冲最终上了梁山，成了英雄，但他是被逼上梁山的，所以，如果我们说鲁智深是天生的英雄，那么，林冲就是人间打造的英雄，是被逼成的英雄。他本来真的不是英雄，此生的理想也不是做英雄，而是做官。他的这个志向，代表了中国古代老百姓的普遍追求。

其实，自出场直到现在，林冲除了在结识鲁智深的那一刻展现出英雄的一面，其余时候，我们看到的都是糊里糊涂、瞻前顾后、胆小怕事以至于被人欺侮后还总想着息事宁人的林冲。我们没有看到林冲的血性，倒是看到了他的奴性。我们甚至没有看到他真正的愤怒——自从在举拳瞬间看到高衙内之后，他就郁闷多于愤怒，盘算多于冲动。林冲已经被当时的社会揉捏得无骨骼，无胆气，无血性，甚至无正义感了。他有英雄的材质，却无做英雄的愿望；他有做英雄的能力，却无做英雄的勇气。因为他有做英雄的材质和能力，我们就误以为他是英雄，其实他早已经被官场奴化了，只要灾祸不降临到他头上，他便是顺民。如同在深夜，强盗杀进了屋子，挨床杀过来时，只要还没杀到他头上，他就假装睡着，绝不会出头、出手。

只有反抗施加于他人身上的奴役与迫害，才能最终保护自己不受奴役与迫害。鲁智深最可贵的地方在于，他决不接受奴役，也决不允许有人奴役别人。鲁智深身上的那种英雄气质，林冲是缺乏的。

张教头一番言辞，没有感动林冲，倒是让自己的女儿当即哭倒，昏厥在地。林冲与张教头将她救起来，她半晌才苏醒过来，由邻舍女人和锦儿搀扶回去了。张教头又嘱咐林冲道：“只顾前程去，挣扎回来厮见。你的老小，我明日便取回去，养在家里，待你回来完聚。你但放心去，不要挂念。如有便人，千万频频寄些书信来！”

林冲拜谢泰山并众邻舍，背了包裹，随公人去了。

现在休书写了，话也说明白了，林冲在走之前，当着众邻舍的面，算是把自己撇清了，应该可以放心了。那么，在前方等待林冲的，会是什么呢？

就在林冲当着高邻的面，宣布休妻，任从改嫁、永无争执之时，另一边的阴谋也在悄悄进行。当林冲步步退让之时，他的对手们却步步紧逼而来。

两个防送公人董超、薛霸，把林冲寄监在使臣房里，各自回家收拾行李。此时，一个酒保忽然来到董超家里，说道：“董端公

，一位官人在小人店中请说话。”

是谁在这微妙的时刻，请一个防送公人说话呢？董超也觉得奇怪，就问了一声：“是谁？”——这是第一问。

酒保道：“小人不认得，只叫请端公便来。”

董超和酒保一起到位于偏僻小巷的酒肆里，发现自己并不认识等他的人，董超又问了一声：“小人自来不曾拜识尊颜，不知呼唤有何使令？”——这是第二问。

那人道：“请坐，少间便知。”这话里有一种居高临下的气势，董超这样身份低微的人，一下子就被镇住了。那人又叫酒保去唤薛霸。

薛霸到来，也是不认识，也问了一声：“不敢动问大人高姓？”——这是第三问。

那人又道：“少刻便知，且请饮酒。”

这话里还是有气势，而且还有一种掌控感。董超、薛霸瞬间被这种看不见的气场震慑和控制。此时，他们只能乖乖地喝酒，一肚皮的纳闷。

我们也在纳闷：这个神秘莫测的家伙到底是谁？他要干什么呢？

酒至数巡，那人突然从袖子里取出十两金子，放在桌上，说：“二位端公各收五两，有些小事烦及。”

这个人叫人吃酒，给人送钱，都有一种不容置疑的威严。董超、薛霸都问过这人高姓大名，有何吩咐，但这人都冷然作答，带有浓重的胁迫的味道。董超、薛霸不知道这个人是何方神圣，不敢拒绝。何况，这个人一出手就是十两金子，出手大方，不容拒绝。

不认识人没问题，只要认识金子。

不过，董超、薛霸虽然贪财，可突然见到这么多金子，却也害怕，就问道：“小人素不认得尊官，何故与我金子？”——这是第四问。

那人仍然不答，反而问了句：“二位莫不投沧州去？”

这实际上是明知故问，其用意在于进一步营造神秘紧张的气氛，让董超、薛霸精神紧张，产生畏惧心理，从而易于被控制。

在得到肯定的答复后，这个人终于亮出了自己的身份，而且前面四问不答，现在一答惊人：

我是高太尉府心腹人陆虞候便是。

原来是这个肮脏小人！他终于走出太尉府了。

但董超、薛霸不觉得他肮脏，他们听到的是“高太尉府心腹人”这七个字。这七个字足以震慑住他们，震得他们灵魂出窍，良心走失。

所以，他俩一听，吓得诺诺连声：

小人何等样人？敢共对席！

原来高太尉的心腹人也有如此声威！有了这样的声威，别人能不言听计从吗？

陆谦的官职是虞候，虞候是下层军官，在京师，这种级别的小官员多如牛毛。所以，陆谦在介绍自己的姓氏官职时，给自己加上了“高太尉府心腹人”这七字头衔。这一做法，收到了预期的效果，一来震住了对方，二来炫耀了自己。

陆谦看到董超、薛霸已被震慑住，终于亮出了底牌：要他们在路上结果了林冲。而且陆谦明白告诉他俩：这是高太尉的钧旨！

这是杀人的勾当，非同小可，要掉脑袋的，所以，董超一听，还有些犹豫，但是薛霸非常爽利地答应了。

薛霸这个小人非常明白：做高太尉要你做的事，杀人放火都没有问题；不做高太尉要你做的事，那倒真的会有大问题。

你看薛霸怎么说的：

老董，你听我说。高太尉便叫你我死，也只得依他……

金圣叹在此句下批曰：“不知图个甚么，死亦依他也。”可见，在封建专权时代，“君要臣死，臣不得不死”，死前还要谢恩的理念，是一级一级复制的。

为什么“高太尉便叫你我死，也只得依他”？因为不依，也是死；而且，说不定还要搭上更多，比如家人的性命。

薛霸接着对董超说：

……莫说（高太尉）使这官人又送金子与俺。你不要多说，和你分了罢，落得做人情，日后也有照顾俺处。前头有的是大松林、猛恶去处，不拣怎的，与他结果了罢！”

薛霸当下收了金子，又对陆谦说道：“官人放心。多是五站路，少便两程，便有分晓。”得到薛霸如此爽快的答复，陆谦大喜，道：

还是薛端公，真是爽利！明日到地了时，是必揭取林冲脸上金印回来做表证，陆谦再包办二位十两金子相谢。专等好音，切不可相误！”

林冲丈人张教头要林冲放心，只顾前去；薛霸此时，也要陆谦放心，前去不远便结果林冲。

张教头越要林冲放心，林冲越放心不下。为什么放心不下？因为还有薛霸要陆谦放心。陆谦放心时，林冲就不能放心，而是要当心了。

但林冲会当心吗？

神火将·魏定国

凌州人氏，原为凌州团练使，善用火攻。梁山大破大名府后，蔡京举荐魏定国和单廷珪二人攻打梁山。水火二将首战就把宣赞、郝思文二人捉拿了。但关胜把单廷珪招降了，二人合军把魏定国围困于凌州城。关胜亲自到城中劝降，魏定国也投降了梁山。梁山大聚义时，一百零八将之一，排第四十五位，上应地猛星，担任马军小彪将兼远探出哨头领。征方腊时，魏定国跟随卢俊义攻打歙州，掉进了敌人的陷坑，为伏兵所杀，后被追封义节郎。

[1] 端公：宋朝时对做公的人的尊称。